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2019-09-23 17:12:29

发布时间-|:2019-09-23 17:12:29

不知常,妄作凶。服文彩,带利剑,厌饮食,财货有馀。故贵以贱为本,高以下为基。知道光明在那里,却安于暗昧之处,甘愿做天下人的榜样。如果统治者诚信不足,老百姓就不会信任他。恭喜!本帖被【观风舞】加为精华。我不知道道是什么产生的,是什么时候产生的,看样子像是在天帝之前就诞生了,是天帝的祖先。认识了生命的永恒,就能万事包容。是以圣人执左契,而不责於人。不曰∶求以得,有罪以免邪?故为天下贵。

恭喜!本帖被【观风舞】加为精华。他先从唯物论的角度说”道“是宇宙万物的规律,万物完全按照各自的规律去运行。恭喜!本帖被【巴山魂】推荐。所以说,老子说的“不尚贤”就是不尚奇才这样的贤。

系统奖励10分!第《31》章原文《31》夫佳兵者不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

无狎其所居,无厌其所生。正因为难以测识,所以只能勉强的形容他说:有时候,他们迟疑审慎得像是在冬天里涉足江河,警觉戒备得像是四邻随处都有强敌环俟,恭谨自持得像是一直都在做客;有时候,他们又像冰块就要崩解融化一样松跨散漫,纯朴得好像未经雕琢,旷达得好像高山空谷,他浑厚宽容,好像不清的浊水。民众之所以难以治理,是因为统治者的妄为,胡作非为,因此民众才难以治理。“天下万物生于有,有生于无”。正因为他把缺点当作缺点来看,所以,他没有缺点。

无不克则莫知其极。

两个类型即“无为”和“有为”。

事实上,吝惜生命并不是贪生怕死,老子本意是对贪官劝告。

信者吾信之。

柔弱胜刚强。

系统奖励10分!第《59》章原文《59》治人事天莫若啬。

圣人不病,以其病病。

轻则失根,躁则失君。

其精甚真。解读三十二;大道常在无有之间,淳朴的本源虽然微小不可见,天下却没有力量能臣服它。

老子认为,“道”生长万物,“德”养育万物,但“道”和“德”并不干涉万物的生长繁衍,并不含有什么主观的意识,也不具有任何目的,而且不占居、不主宰,而是顺其自然。善言无瑕谪。

盖闻善摄生者,陆行不遇凶虎,入军不被甲兵。

系统奖励10分!第《57》章原文《57》以正治国,以奇用兵,以无事取天下。

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